Наша озабоченность правильностью и боязнь неправильности—не что иное, как страх незащищённости.Правильное делает нас защищёнными, неправильное делает нас незащищёнными, но жизнь—и есть незащищённость.Никакой защищённости нигде нет.У вас может быть счёт в банке, но банк в любой момент может разориться.У вас может быть определённость в браке, муж или жена, но жена в любой момент может вас покинуть, она может влюбиться;или муж может умереть.

Жизнь полна незащищённости.Защищённость—это только иллюзия, которой мы себя окружаем, уютная иллюзия.И ради этой уютной иллюзии мы убиваем разум Человеку, который хочет жить, просто придётся жить в незащищённости, придётся принять тот факт, что ничто не точно и не определённо, что мы совершаем путешествие в неизвестное, что никто не может быть уверенным в том, куда мы движемся, и никто не может быть уверенным в том, откуда мы пришли

Фактически, кроме глупых людей, никто не страдает иллюзиями защищённости.Чем более вы разумны, тем менее уверенны.Чем более вы разумны, тем более вы колеблетесь—потому что жизнь огромна.Жизнь безгранична, неизмерима, таинственна.Как вы можете быть уверенными?

Жить в неуверенности, жить в незащищённости—это простота.Живите жизнь без идеалов, без характера, жизнь, не укоренённую в прошлом, не мотивируемую будущим;жизнь, которая предельно здесь и сейчас.

Свет самому себе
Последними словами Гаутамы Будды были слова:Будь светом самому себе.Не следуй другим, не подражай, потому что подражание, следование создаёт глупость.Вы рождаетесь с безмерной возможностью разума.Вы рождаетесь со светом внутри.Слушайте этот негромкий, тихий голос внутри, и он даст вам направление.Никто другой не может дать вам направление, никто другой не может стать моделью для вашей жизни, потому что вы уникальны.Никогда раньше не было никого, в точности похожего на вас, и никогда больше никого в точности похожего на вас не будет.Это ваша слава, ваше великолепие—что вы абсолютно незаменимы, что вы—вы сами и никто другой.

Следуя другим,вы можете привить себе красивым характер,но не сможете добиться красивого сознания,а пока у вас нет красивого сознания,вы никогда не сможете быть свободны.Вы можете продолжать менять одни тюрьмы на другие, можете продолжать менять одни оковы на другие, одни рабства на другие.Вы можете быть индуистом или мусульманином, христианином или джайном—это вам не поможет.Быть джайном—значит принять Махавиру в качестве модели для подражания.Но никогда не было никого, подобного Махавире, и никогда не может быть.Следуя Махавире, вы станете ложной сущностью.Вы лишитесь реальности, лишитесь всякой искренности, перестанете быть верным себе.Вы станете искусственными, неестественными, а быть искусственным, неестественным—это путь посредственности, глупца, дурака.

Будда определяет мудрость как жизнь в свете собственного сознания, и глупость—как следование другим, подражание другим, как то, чтобы стать тенью кого-то другого.

Настоящий мастер создаёт мастеров, не последователей.Настоящий мастер отбрасывает вас обратно к самим себе.Всё его усилие состоит в том, чтобы сделать вас от него независимыми, потому что вы были зависимыми веками, и это никуда вас не привело.Вы по-прежнему продолжаете спотыкаться в тёмной ночи души.

Источник