Заговорщик живет в состоянии постоянного смятения и ожидания падения. Поскольку он, как правило, является человеком с неразрешенными внутренними конфликтами и незалеченными детскими травмами, он с готовностью принимает идеологию, объявляющую мир злом. По сути, это и есть его реальность.

У него не было хороших времен, поэтому его не нужно долго убеждать, чтобы принять это. И все же мысль о том, что плохой мир скоро закончится, а вместе с ним и всё зло и болезни, в какой-то мере утешает, успокаивает. В принципе, от человека почти ничего не требуется, самое большее – купить консервы в погреб, когда падает валюта или когда якобы начинается война.

Путь духовного развития и внутреннего исцеления требует совершенно иного подхода. В то время как заговорщик живет в иллюзии, что зло происходит потому, что мир плох и его ждет гибель, человек, развивающийся духовно, не тратит время на поиски виновного, а пытается найти ответы и сделать из них какой-то осмысленный вывод, а затем ищет пути, чтобы повзрослеть, вырасти и стать лучше, чем его окружающие, которые причинили ему столько боли.

Поскольку каждый человек самобытен и имеет свои предрасположенности и предпочтения, духовное развитие обычно начинается с двух исходных позиций. Первая позиция – вполне метафизическая, то есть почитание ангелов и работа с энергией. Это очень свободное пространство, которое человек обычно может строить по своему усмотрению. В зависимости от того, что ему подходит или как он это «чувствует». Независимо от того, в какую форму ангелов-защитников человек верит и в какой степени он способен видеть ауры, визуализировать и работать с энергией, у этого пути есть одно общее ядро, общая идея. А это то, что все мы – вечные духовные существа, или любимые дети Бога, что наше существование на этой планете желательно и приветствуется. Что мы защищены, что мы можем попросить о защите в любой момент, что есть силы из высших миров, которые заботятся о нас и на которые можно положиться в минуты слабости.

Те, кто ближе к энергетической работе, чакрам и ауре, в свою очередь обнаруживают, что мы – это не наше тело, а наше тело – это проявление Вечного Духа, несущего в себе божественную искру и открывающего новое измерение своего бытия. Он осознает, что мир не только материален, но и включает в себя тонкие энергии, которые пропитаны чем-то неуловимым и в то же время интенсивным. Это нечто священное, чистое и прекрасное, и мы являемся его частью.

Такая идеология побуждает человека не бросаться из крайности в крайность, когда что-то идет не так. Вместо этого он может опереться на этот бесплотный божественный мир, из которого он может черпать силы для своих следующих приключений. В то же время это побуждает его к дальнейшим исследованиям и поиску способов более интенсивно привнести это божественное присутствие в свою жизнь и сделать его практической составляющей своей повседневной жизни.

Ведь как только человек привыкает к этому, или как только он переживает духовное просветление, или как только он ощущает божественное присутствие, он открывает для себя пространство, которое вездесуще, где есть мир, где есть любовь, где есть комфорт и куда можно прийти в любое время, чтобы отдохнуть или даже получить руководство и ответы на вопросы. Отправной точкой для эффективного духовного развития является любовь к себе, сострадание к себе. И любовь к себе может быть вызвана именно таким осознанием. Нас любят, и мы тоже любим себя.

Как только духовный искатель укрепляется в осознании того, что он – вечное духовное существо, имеющее защиту свыше, он, естественно, начинает задаваться вопросом о причинах своих страданий и внутренних конфликтов. Это, в свою очередь, приводит его к изучению психодуховных тем, а психодуховность приводит его к психологии.

Это приводит его к темам исцеления внутреннего ребенка, распознавания и исцеления детских травм, гармонизации нервной системы, техникам, которые ведут его к большей саморегуляции, исследованию своей внутренней тени и индивидуальности. Здесь он находит ответы на свои вопросы: почему это произошло со мной, какое значение это имеет для моего развития, что я вынесу из этого, почему мои родители поступили так, как поступили, как я прощу их, как я прощу себя, как я пойму и приму себя.

Во время этого путешествия духовный искатель обнаружит, что мир несовершенен и в то же время прекрасен, как и он сам. Вместо того чтобы искать виноватых и внешние угрозы, он сосредоточится на поиске мира и гармонии.

В то время как «погреб заговорщика наполняется консервами», а круг его общения становится все беднее от неудобных людей, не разделяющих идею разрушения мира, – духовный искатель исцеляется внутренне, его библиотека пополняется книгами по самопомощи, а круг общения расширяется, поскольку он становится более интересным, приятным и открытым человеком в соответствии со своим личностным развитием.

В то время как заговорщик заботится об устойчивости, потому что его единственная задача – дожить до предсказанного конца системы, то духовный искатель видит в постоянном самосовершенствовании способ идти в ногу с временем и двигаться дальше. Он питается здоровой пищей и направляет своих детей к более высоким моральным и духовным ценностям, потому что верит, что именно так можно привнести в этот мир больше добра и гармонии.

В отличие от него, заговорщик не верит в будущее, а значит, не планирует детей, ведь он не мог привести их в такое ужасное время и в такую опасную среду. Он может даже злиться на тех, кто не разделяет его идею о конце мира зла.

Задайте себе вопрос: кто в конечном счете будет жить все лучше и лучше. Кто на смертном одре будет сетовать, что надо было что-то делать, пока было время, а у кого есть шанс умереть в объятиях и присутствии близких, кто доволен прожитой жизнью, с прекрасной перспективой жизни в компании того интенсивного божественного присутствия, которое защищало и направляло его.

Центральное место в заговорщицком аду занимают страх, паранойя и всепроникающее чувство угрозы и безнадежности, неверие в любое будущее или неверие в хорошее будущее.

Хотя заговорщик обычно утверждает, что необходимо обладать проницательностью и знать, что происходит в мире, чтобы избежать опасности и не быть похожим на других овец, на самом деле они боятся обычных вещей, которые зачастую вовсе не являются рискованными, потому что они просто-напросто верят в это, в то время как другие обычные люди живут обычной жизнью и не строят адских заговоров. Если вы знакомы с конспирологическим адом и читали мистификации, разлетевшиеся по интернету, вы знаете, какие безумные вещи некоторые люди могли выкладывать в интернет и сколько людей от этого сошли с ума.

В конце концов, никто не остается в выигрыше, максимум – лидер культа или автор опасной идеологии, но только до тех пор, пока его круг последователей не будет разгромлен или на него не обрушится кулак закона. Но правильный заговорщик не сдается даже в такой ситуации и героически заявляет, что это доказательство его правоты, а усилия государства по защите граждан от его безумия называет системным угнетением и ссылается на право на свободу слова.

Когда вы находитесь там, вы это видите. Когда вы в этом участвуете и воспринимаете мир как место зла, которое хочет уничтожить вас, это еще одно доказательство и причина для того, чтобы вы еще больше впали в заговорщический психоз. Парадоксально, но чем больше заговор разрушает вашу жизнь, тем больше вы цепляетесь за него, потому что, если бы вам вдруг пришлось признаться себе, что вы разрушили свою жизнь опасной ерундой, ваши несколько лет шатания потеряли бы смысл. Вам пришлось бы признать, что вы зря потратили годы своей жизни, выставляя себя идиотом. И это кусочек, который трудно проглотить.

Часто заговоры маскируются под духовное развитие, но обычно время покажет, где кроется правда. Был интересный случай с парнем, который утверждал, что он инопланетянин, и выкладывал видео в интернет, притворяясь духовным. Но как только у него появилась аудитория, он перестал обращать на нее внимание, и его теории практически сошли на нет. Оказалось, что его реальные намерения были совсем другими, и в СМИ появились статьи, разоблачающие ужасные практики его секты, в которой были скандалы. Секта также стремилась создать собственное государство в государстве, а ее члены брали себе космические имена, печатали собственные удостоверения личности и ездили по улицам с собственными номерными знаками.

СМИ не знают, что в страну проникло еще больше таких групп. Я и сама встречала несколько, но они не пользовались таким массовым успехом, как секта «инопланетянина» Лавуса.

В прошлом меня тоже не раз втягивали в подобные секты. Меня пытались убедить, что государства не существует, что законы не действуют, что я должна сдать удостоверение личности и перестать платить налоги, что я должна аннулировать свой банковский счет, что у меня есть огромные миллионы на счету где-то за границей, потому что моя личность и мое свидетельство о рождении торгуются на бирже… Когда я трезво спросила, как я могу вести бизнес без удостоверения личности, как я могу вести бизнес без счета и как я могу забрать посылку на почте без действительного удостоверения личности, они ничего не ответили. Не буду вас долго томить – в конце концов они все разобрались с этой ерундой. Потому что объективно это чушь.

Духовное развитие, напротив, приносит мир и решимость. Оно не заставляет человека отказываться от того, что ему нравится, не просит его бунтовать против мира или общества. Духовное развитие – это поиск себя и решение проблем, исцеление старых душевных ран. Оно не пользуется такой популярностью и такой читательской аудиторией, потому что в нем мало места для сенсаций и мгновенных решений. Ответ, что путь к внутреннему исцелению и решению проблем лежит через самообразование, последовательную практику, целенаправленное переучивание своих нездоровых привычек и постепенное принятие более здорового менталитета и образа жизни, не столь привлекателен. На первый взгляд он не кажется чем-то особенным, и все же это единственный путь к чему-то экстраординарному.

источник

Источник