Ещё древние мудрецы знали, что наш мир, который мы воспринимаем как окружающую действительность, есть не что иное – как Иллюзия. Они чётко понимали, что всё видимое нами, это всего лишь покрывало, за которым скрыто неведомое нематериальное, но где можно найти все ответы на свои вопросы. И мы также, спустя не одно тысячелетие, пришли к тому же пониманию, что есть нечто большее, чем просто видимая нами жизнь, но только уже в большей степени опираясь на науку.

Любая отрасль науки, в своём классическом исполнении, опирается на исследования и теории, которые дают возможность человечеству на каждом участке своего развития расширять и углублять, а также реализовывать интеллектуальные запросы современного мира. Можно ли сказать, что процесс познания имеет какие-либо ограничения и рамки, за которые не следует выходить? Наверное, нет, потому что тогда наука потеряет свой смысл – нести человечеству интеллектуальное развитие. Да и будем ли мы осознавать себя развитыми людьми, если сами не будем искать ответы на свои вопросы?

Но все ответы на вопросы находятся в нас – не где-то снаружи и неопределённо далеко, а прямо здесь, в наших мыслях, чувствах, переживаниях, намерениях, действиях. Мы никогда ничего не придумываем и не изобретаем, а только последовательно распаковываем нужную нам информацию в собственном самосознании. И если глубоко в это вникнуть, то станет понятным, почему мы все настолько индивидуальные и так по-разному переживаем одни и те же, казалось бы, сформированные человечеством представления о конкретных событиях и ситуациях.

Задумываясь над вопросом, что из себя представляет сознание человека, мы неизменно это понятие отождествляем с функциями, забывая при этом, что это только молекулярная структура, органическое вещество, проводящее электрические импульсы определённой частоты, реагируя на которые мозг вынуждает наше тело совершать определённые действия. Но тогда и понятие человека приобретает совершенно иное значение – что или кого мы считаем человеческой личностью – физическую форму или информационно-энергетический комплекс, который выражает себя через личность?

Посмотрите, что бы в нашей жизни ни происходило, это всегда связано со способностью человека воспринимать информацию, причём, только ту, которая полностью резонирует с нашими внутренними состояниями, или, говоря другими словами, на каком уровне восприятия находится наш Фокус Пристального Внимания (об этом вы можете подробно прочитать в циклах книг Ориса «Бессмертие доступно каждому«, в частности, 10-й том), тем качеством мы и являемся. Но Фокус Пристального Внимания отражает только динамику разнокачественных энергоинформационных потоков Полей-Сознаний, имеющих волновую природу происхождения и способных по резонационному принципу проявляться в любой точке ноосферы.

Мы же резонационно «выхватываем» из общей массы Информации то, что в данный момент нас заинтересовало. И получается, что сознание личности, действительно, является энергоинформационной структурой, которая всегда только резонирует с окружающим миром на определённой частоте проявления. Именно благодаря этому свойству нашего сознания мы можем познавать мир во всём его разнообразии и многогранности. Не существует ничего такого, в чём человек не мог бы разобраться – есть только необходимость познать себя в разных качественных состояниях сознания. Когда нам что-то неинтересно, то мы вроде и не замечаем этого, хотя объективно для других людей это существует, но в то же самое время для нашего субъективного восприятия отсутствует. В этом и заключается один из аспектов иллюзии нашей жизни – каждый из нас видит и ощущает только то, что он хотел бы испытать, становясь на какое-то мгновение этими состояниями.

Существует прямая зависимость между качеством энергий или состояниями и волновым диапазоном, в котором они способны проявиться, и этот диапазон достаточно широк: от негативных проявлений (злоба, агрессия, насилие, осуждение, критицизм, страхи) до самых высоких возвышенных состояний (желание бескорыстно делиться с другими людьми своими чувствами, материальными благами и знаниями, проявления безусловной любви по отношению к окружающему миру, высокая степень ответственности за свои мысли, чувства и поступки, сострадание, милосердие, высочайшая степень альтруизма). Размышляя над этим, мы приходим к пониманию, что низкочастотные эмоции несут разрушение, боль и страдание, в то время как состояние любви и всеприятия наделяют нас способностью к созидательному жизненному творчеству.

Только в таких позитивных высокочувственных состояниях самосознания мы НИКОГДА не ощущаем страха смерти. Никогда! Ведь страх умереть активизируется в нашей энергоинформационной структуре на основе депрессивных состояний – отчаяния, уныния, апатии, безразличия, то есть, фактически при отсутствии интереса к жизни. Но позвольте! Как можно потерять интерес к жизни, где столько непознанного и неизведанного – столько всего вокруг, что одной жизни человеку просто не хватает на то, чтобы объять своим разумом просторы мироздания?

Именно при таком отношении к жизни перед человеком возникает насущная потребность познавать себя во всех формах проявления личностного самосознания, где понятие смерти в принципе отсутствует. Ведь любой вид и энергии, и информации никогда не способен исчезнуть из бесконечного процесса взаимосвязей энергоинформационного обмена.

Ещё Хью Эверетт в своей теории многомирия попытался интуитивно отразить способность сознания человека к безграничному познанию через осознание себя многомерными сущностями с неисчерпаемыми возможностями интеллектуального развития. Ведь если рассматривать самосознание человека именно с позиций бессмертного проявления, то становится понятным, почему мы никогда не видим себя умершими, но ВСЕГДА ощущаем себя живыми. Но как тогда объяснить наличие в нашей жизни фактов смерти физических тел людей, которые мы наблюдаем вокруг себя? Именно в этом и состоит глубокое понимание процесса бессмертия – мы ВСЕГДА ТОЛЬКО НАБЛЮДАТЕЛИ!

.

Источник